印刷术发觉之前，文明的流传紧要靠手抄的竹素。手抄费时、费事，又容易抄错、抄漏，既荆棘了文明的兴盛，又给文明的流传带来不应有的失掉印刷，以下是幼编帮大多拾掇的印刷术的先容，仅供参考，迎接大多阅读。

　　印刷术发觉之前，文明的流传紧要靠手抄的竹素半岛电竞。手抄费时、费事，又容易抄错、抄漏，既荆棘了文明的兴盛，又给文明的流传带来不应有的失掉。印章和石刻给印刷术供给了直接的经历性的启迪，用纸正在石碑上墨拓的步骤，直接为雕版印刷指通晓目标。中国的印刷术过程雕版印刷和活字印刷两个阶段的兴盛，给人类的兴盛献上了一份厚礼。印刷术的特性是利便伶俐、省时、省力，是古代印刷术的巨大冲破 。

　　中国的印刷术，积厚流光，流传广远。它是中汉文明的主要构成；它随中汉文明的成立萌芽，随中汉文明的兴盛演进。借使从其源流算起，迄今曾通过了源流、古代、近代、现代四个史书功夫半岛电竞，长达五千余年的兴盛经过。早期，中国黎民为了记录事务、流传经历和学问，创设了早期的文字符号，并寻求记录这些字符的前言。因为受当时坐蓐要领的束缚，人们只可用天然物体来记录文字符号。比方，把文字刻、写正在岩壁、树叶、兽骨、石块、树皮等天然原料上。因为记录文字的原料很是腾贵，以是，只可将主要事务做扼要记录。大大都人的经历，只牢靠口头实行流传，这要紧影响着社会文明的兴盛。

　　印章正在先秦时就有，大凡唯有几个字，透露姓名，官职或机构。印文均刻成反体，有阴文、阳文之别。正在纸没有崭露之前，公牍或书柬都写正在简牍上，写好之后，用绳扎好，

　　正在结扎处放粘性泥封结，将印章盖正在泥上，称为泥封，泥封即是正在泥上印刷，这是当时保密的一种要领。纸张崭露之后，泥封演变为纸封，正在几张公牍纸的接缝处或公牍纸袋的封口处盖章。据记录正在北齐时（公元550~577年）有人把用于公牍纸盖章的印章做得很大，很像一块幼幼的琢磨版了。

　　2、晋代出名炼丹家葛洪（公元284~363年）正在他著的《抱朴子》中提到道家那时已用了四寸见方（13.5×13.5）有120个字的大木印了。这曾经是一块幼型的雕版了。

　　3、释教徒亦受启示为了使佛经越发矫捷，常把佛像印正在佛经的卷首，这种手工木印比手绘省事得多。

　　4、碑石拓印时间对雕版印刷时间的发觉很有启示功用。刻石的发觉，史书很早。初唐正在今陕西凤翔发觉了十个石饱，它是公元前8世纪年龄时秦国的石刻。秦始皇出巡，正在主要的地方刻石7次。东汉自此，石碑风靡。汉灵帝四年（公元175年）蔡邕提议朝廷，正在太学门前创筑《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼记》印刷、《年龄》、

　　《公羊传》、《论语》等七部儒家经典的石碑，共20.9万字，分刻于46块石碑上每碑高175、宽90、厚20厘米，容字5000，碑的正后头皆刻字。历时8年，十足刻成。成为当时念书人的经典。许多人争相缮写。厥后卓殊是魏晋六朝时，有人趁照管不厉或无人照管时，用纸将经文拓印下来，自用或出售。结果使其广为散布。

　　5、拓片是印刷时间出现的主要要求之一。前人发觉正在石碑上盖一张微微潮湿的纸，用软槌轻打，使纸陷入碑面文字凹下处，待纸干后再用布包上棉花，蘸上墨汁，正在纸上轻轻拍打，纸面上就会留下黑地白字跟石碑一模一律的笔迹。云云的步骤比手抄轻松、牢靠。于是拓印就崭露了。

　　6、印染时间对雕版印刷也有很大的启迪功用，印染是正在木板上刻出斑纹图案，用染料印正在布上。中国的印花板有凸纹板和镂空板两种。1972年湖南长沙马王堆一号汉墓（公元前165年掌握）出土的两件印花纱即是用凸纹板印的。这种时间或者早于秦汉，而上溯至战国。纸发觉后，这种时间就或者用于印刷方面，只须把布改成纸，把染料改成墨，印出来的东西，就成为雕版印刷品了。正在敦煌石室中就有唐代凸板和镂空板纸印的佛像。印章、拓印、印染时间三者互相启示，互相统一，再加上中国黎民的经历和灵敏，雕版印刷时间就应运而生了。

　　7、唐朝（7世纪掌握）发觉雕版印刷术，并正在唐朝中后期多数利用。早期印刷行动紧要正在民间实行，多用于印刷佛像、经咒、发愿文以及历书等。唐初，玄奘曾用回锋纸印普贤像，施给僧尼信多。

　　8、北宋功夫（11世纪掌握），毕昇发觉活字印刷术，但没有多数利用，而是仍旧多数利用雕版印刷术。

　　羊毫和墨的发觉，使得念书人不只能念书还能书写，不必像词讼期间那样必要一个刻写匠随时侍候，况且更利便纪录本身的思思。年龄以前，中国史书上固然不乏大政事家、大思思家，但没有一人亲身著书，原由就正在这里。

　　秦朝蒙恬发觉用石灰水浸毛而去除毛轮廓的斥水物质的步骤，促使羊毫的.创造时间最终定型，羊毫才真正成为书写器材。至此，前人找到了书写熟练、省时省力的书写步骤，使书写不再是一件苦差事，有闲阶级的人们闲暇之余也会写上几笔，以消磨年华，而且力争写得美丽，乃至互比拟试以搏一笑，云云也就开创了书法艺术的先河。秦朝的李斯是有史从此第一位大书法家，正评释了翰墨时间的成熟。

　　汉字机闭繁复，每部分写的字都邑区别，有的秀丽雅观，有的粗鄙寝陋，促使人们探索书法艺术。抬高书法才干的主要途径是师法好的书法作品，然则写字好的人，大凡都是书吏之类，其大局部作品大普通当局公牍，大常人很难见到。古代风靡石碑刻文，找写字好的人写成底文再由石匠刻出，是人们纯熟写字的最好模本。石碑笨重，不行带回家中无间师法。

　　西汉晚期已崭露纸张，但那时的纸张纤维粗拙，着墨本能差，紧倘若代庖布用作包裹、衬垫之物，也有偶然正在包装纸上写字记事的气象，如悬泉（或者是居延）遗址发觉写有药名的纸张。造纸时间先是鉴戒中国早已成熟的缫丝时间，把纤维物质浸于水捣碎以涣散纤维，将碎纤维捞出摊凉而成，纤维粗、纸质厚，书写本能差，未能遍及用作书写原料。东汉和帝时的蔡伦厘革造纸法，造出薄而匀称、纤维精密的新型纸，大大抬高了纸的书写本能，纸的紧要用处才被转向书写。

　　纸张薄而软，使得书法纯熟者们思出效法印章盖章拓印碑文步骤，带回家师法，即拓片形式。纸的发觉，使拓印成为或者，使每个书吏都能练就一手好字，也作育了三国及晋代大宗书法家的崭露。西文字母文字机闭浅易、字母数目少况且用硬笔书写，可能写得很花哨，但无艺术可言。人们写好几十个字母后，就可能豪爽写字，没有拓片师法他人笔迹的需求，纸能写字就行了，没有对造纸术的需求，是以西方人没有发觉造纸术的社会底子。

　　科举轨造，萌发于南北朝，滥觞于唐朝，跟着科举轨造的振起，流传好的作品的哀求又正在社会上崭露，专业抄书匠们为了豪爽复造好作品，效法拓片时间豪爽复印，后又联结印章阳文反书法，创设雕版印刷术。其崭露的年代约莫正在盛唐至中唐之间，风靡于北宋，结果由平民毕昇发觉泥活字而成熟。

　　至今正在当局公事员中还散布着云云的说法：“写的一手好字，写的一手好作品”是公事员（即古代的书吏）的两大基础才干。写出好字，写出好作品，是中国汉字的特性，中国史书上某些政事轨造决意的，与完美适用的书写体例一脉相承，全豹这些都是西方史书上所没有的，于是决意了造纸术和印刷术只可出现正在中国！

　　凸版印刷的史书最深远最普及，版面图像和文字凸出局部管当油墨，凹进去的局部不担当油墨，当版与纸压紧时，油墨就会印正在纸上。印刷版材紧要有：活字版、铅版半岛电竞、锌版、铜板，感光树脂版等。有些书刊、单子，信封、咭片等还正在利用凸版印刷；需格表加工的比方：烫金、银，压高卑等，大凡也利用凸版印刷。

　　这是目前最常见，最遍及行使的印刷形式。图像与非图像正在统一平面上，欺骗水与油墨现互相排斥道理，图文局部管当油墨不担当水份，非图文局部相反。印刷进程采用间接法，先将图像印正在橡皮滚筒上，图文由正变反半岛电竞，再将橡皮滚筒上的图文转印到纸上半岛电竞。画册、画刊告白样本，年历等等均可采用此印刷形式。

　　凹版印刷与凸版印刷道理相反。文字与图像凹与版面之下，凹下去的局部带领油墨。印刷的浓淡与凹进去的深浅相闭，深则浓，浅则淡。因凹版印刷的油墨区别，于是印刷的线条有凸出感。货币、邮票、有价证券等均采用凹版印刷。凹版印刷也适于塑料膜、丝绸的印刷。因为凹版印刷的造版年华长，工艺繁复等原由是以本钱很高。

　　又称丝网印，借使正在幼学时见过教员刻蜡版印卷子，那么就更好明了此种印刷形式了。欺骗绢布半岛电竞、金属及合成原料的丝网、蜡纸等为印版，将图文局部镂空成细孔，非图文部位以印刷原料维护，印版紧贴承印物，用刮板或者墨辊使油墨渗出到承印物上。丝网印刷不只能能印于平面承印物况且可印于弧面承印物，色彩瑰丽，经久稳固。合用于标签，提包，T恤衫，塑料成品，玻璃，金属器皿等物体的印刷。

　　柔版版印刷也常简称为柔性印刷，是包装常用的一种印刷形式。依据中国印刷时间轨范术语GB9851.4-90的界说，柔版版印刷是利用柔性版，通过网纹辊通报油墨的印刷形式。柔版版印刷是正在或聚酯原料上创造出凸出的所需图像镜像的印版——就像是幼孩游戏的土豆印。油墨转到印版（或印版滚筒）上的用量通过网纹辊实行管造。印刷轮廓正在回旋进程中与印刷原料接触，从而转印上图文。印刷术的先半岛电竞容